紅塵瑣碎

标题: 關聯的宗教 [打印本页]

作者: 168kg 时间: 2015-11-19 16:26
标题: 關聯的宗教
《聖經（新舊約）》創世紀中記述，耶和華創造了亞當與夏娃，並安排兩人生活在衣食無憂的伊甸園中。後夏娃在蛇的誘使下，採摘並與亞當吃了神命令禁止吃的智慧果實，雙目分明，可辨善惡。可是，換來了神的懲罰與必需死亡的代價。

而《古蘭經》也有相類的記載。不過名字不是亞當與夏娃（抱歉！實在沒有記住具體名字），誘使採摘智慧果實的不是蛇，而是惡魔。

從兩者記述看來，基督教、猶太教與伊斯蘭教的有著相近甚至相同的來源，後來變成三個宗教，甚至勢成水火（《古蘭經》中很明確反對基督教與猶太教的，視為外道），不過是類似於基督教後來分出天主教、新教，伊斯蘭教後來分出什葉派、遜尼派而已。

你說呢？

作者: llb 时间: 2015-11-24 10:32
1、如果你阅读过各国的神话传说，会发现有很多故事其实很相似。包括洪水灾难，人类创造由来等等；
2、宗教传说也有诸多相似之处的原因至今没有定论，但有多种说法，比如耶稣曾到印度修行多年，所以教义相似；比如伊斯兰教主有学习基督教教义；比如道教与佛教教义互传等等。
3、更有学者认为，神话、宗教其实都是当初人民根据传说所建立，而传说则是对过往的历史的记录，当时地球面临同样灾难，先民自然记录了相似的神话故事。而神话引发的宗教自然有有类似之处。
4、激进的学者由此认为，人类其实是外星人留在地球的试验品，所以宗教相似是因为外星人灌输的相同，而后各自演绎罢了。

作者: 168kg 时间: 2015-11-24 15:28
【後記：寫上面文字的當時並沒有，讀完“創世紀”。今天（2015年11月24日）纔讀完創世紀。又發現《聖經》多一處與《古蘭經》相類的地方——約瑟銀盃。當然，《古蘭經》上的相關故事是一貫地簡略，並沒有《聖經》的詳細，人物名字好像也不太相同，結局也好像不同。這或許也能作為兩個宗教（如果包括猶太教，則是三個宗教。據說猶太教祗承認《聖經》中的“舊約”，與基督教同時承認“新舊約”有些許不同）的來源一致的佐證。

這也不很奇怪！畢竟三個宗教的發祥地都是中東地區。如果有與東方宗教相類的記述，則或許是一大發現。這比較難！不過，東西方宗教相類的故事沒有，但有些許相類的記述。大家參詳參詳。

《聖經》創世紀上記述亞當與其子孫的年歲都是900歲左右，這與中國的彭祖800歲的記載相類。從亞當的900多歲到後來的約瑟100多歲，始人年歲漸漸由超長壽變成了長壽。這與南懷瑾先生説佛經上記載人的壽命呈遞減的一樣（至於這方面的記述，本人暫時沒能在已經看過的佛經上找到相關記述，不過，相信南先生是不會胡編亂造佛經記述的）。關於年歲，東西方還有一個相類，且相對詳細一點的記。《聖經》創世紀記述，神曾賜福給亚伯拉罕與他的妻子薩拉，讓他們在100歲左右還得以生子。這個與中國老子的出生很有點像，老子的母親在70多歲時纔生下了老子。

這樣看宗教，應該很有意思吧！】

作者: 168kg 时间: 2015-11-24 15:37
對於llb（還是傷心龍舞，又或是老劉您本人）的“当时地球面临同样灾难，先民自然记录了相似的神话故事”的說法，我有一些不同的看法。根據《聖經》創世紀上説的，神發怒了，發起大洪水，祗啓示諾亞造了條大船，使諾亞一家及其所挑選的動物可得無恙。可是，後來記述中，卻又出現了許多部族，其中一支比較大的就是埃及的法老。可見，當時的大洪水，祗不過是滅了除諾亞之外的其餘亞當子孫，而非全部人類。也就是説，不是當時地球面臨同樣的災難。

作者: 傷心龍舞 时间: 2015-12-2 10:57

168kg 发表于 2015-11-24 15:28
【後記：寫上面文字的當時並沒有，讀完“創世紀”。今天（2015年11月24日）纔讀完創世紀。又發現《聖經》多 ...

人类年纪递减再递增的说法，最详细的可在《大智度论》中查看

作者: 傷心龍舞 时间: 2015-12-2 11:00

168kg 发表于 2015-11-24 15:37
對於llb（還是傷心龍舞，又或是老劉您本人）的“当时地球面临同样灾难，先民自然记录了相似的神话故事”的 ...

洪灾的记载不仅仅是圣经，而是全球各民族的神话传说都有，并且时间点上相似，加上考古研究，历史学家得出的结论，认为人类在某个时期，地球全球处于洪水阶段，所以才有这样的相似记载。
而佛经中有关地球变化中，提到四个时期，与人类寿命相关，包括水灾时期、火灾时期、地灾时期和风灾时期，前面三个还有幸存，到了风灾几乎就是灭绝时期，连三十三天的神都躲不过。

作者: 168kg 时间: 2015-12-2 11:26

傷心龍舞发表于 2015-12-2 11:00
洪灾的记载不仅仅是圣经，而是全球各民族的神话传说都有，并且时间点上相似，加上考古研究，历史学家得出 ...

謝謝指教！沒有《大智度論》一書。甚麼時候回江門，借來一閲。先謝了！

作者: 168kg 时间: 2015-12-3 10:58
本帖最后由 168kg 于 2015-12-3 11:00 编辑

【《聖經》創世紀中記述神在創造天地時，“地是空虚混沌；深渊上一片黑暗；神的灵运行在水面上”。可見，這裡描述的“混沌”，是“水”一樣的物質。這與中國古代“天一生水”的說法暗合。
《聖經》利未记中記述了多種祭祀的方法，其中一種被稱為“燔祭”，這種祭祀方法，可能與契丹人可汗登基時所舉行的“燔祭”，相近的吧？都燃點柴火。（當然，契丹人的“燔祭”到底需要何種祭品，又需要如何程序，實在不很清楚。
《聖經》利未记中記述了祭司有鑑別人民是否患有“大痲瘋病”，然後根據對患者的情況，對患者及其住所作出不同的處理。這好像有醫生的職能存在。這又極像中國古代的巫醫同源。】

作者: 168kg 时间: 2016-1-11 17:16
水有清潔功能，這恐怕是人所共知的，這就不多說了。火也有這種潔淨功能。
《聖經》記載對於戰利品，可以用水洗的，就用水清潔；不能用水的，就用火清潔。
這和這裡的人出殯回來或出獄回來，需要跨國火盆是一樣的道理。

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